大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。2026年最新】Yahoo!オークション - 大綱(すべて)の中古品・新品・未。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。本紙は経年による時代が付いています。最終価格。。美品 掛け軸 細合喝堂作「松無古今色」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。か*め様 江口寿史　すすめ！パイレーツ　ファンクラブ色紙 直筆サイン色紙。美品 掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 印刷 茶掛け 解説付き。真筆保証 松永剛山 直筆 竹葉々起清風 大徳寺 塔頭 高桐院 (竹田益州) 茶掛。美品 掛け軸 福本積応作「日々是好日」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。小野道風　継色紙　書藝文化新社刊。江戸(倉庫)稀少 古い 仏画 明王像 肉筆掛け軸 時代 仏教美術 仏教版画。【 徐樹錚 直筆書 】　陸游（陸放翁）詩　民国14年（1925）。掛軸-1668 大徳寺 小林太玄 賛 宗峰 画 鐘馗と鬼の図 画賛 共箱 - 書。巻物スタンド。菱田春草筆の牡丹図。Koo。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。［賛］『世の人に すヽかけヽしな こ乃翁 めさまし草に 目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮